達爾文居

歲末之際，世態蕭索，吾心寂然。既已放浪形骸，目無標記，故於學無所獲，亦無所得。

彼時諾麗曉以大義，提及楞嚴經所言，觀世音菩薩教導從聞思修之法。以能聞之聞性，正智之思惟，一味反聞聞自性，注意能聞之根性，即可漸地得入正定。

「所入既寂，動靜二相了然不生」，既破色陰，初階底定，如是漸增，倒是撥雲見日。

楞嚴經  卷六

爾時、觀世音菩薩即從座起，頂禮佛足而白佛言：

『世尊！憶念我昔無數恆河沙劫，於時有佛出現於世，名觀世音

我於彼佛發菩提心，彼佛教我從聞思修入三摩地

初於聞中，入流亡所；所入既寂，動靜二相了然不生

如是漸增，聞所聞盡；盡聞不住，覺所覺空；空覺極圓，空所空滅

生滅既滅，寂滅現前，忽然超越世出世間，十方圓明，獲二殊勝：

一者、上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力

二者、下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

※照片攝於蔚藍海岸之尼斯港。

觀世音聞道始於聞海潮音，以能觀之智，來觀所觀之境，關照眾生，是苦是樂、是悲是愁，諸種音聲。

請端詳畫面中遠方的船隻

你在此岸，聽聞遠方船笛，漂過心房

音聲幽微流逝，你聽見，卻未留駐，就只是聽見