達爾文居

這個內灣街景怎麼看怎麼怪，有點魔幻寫實的味道。

在陡峭的階梯台上，擺了個ET的雕像，下方台階又放了隻巨大的大嘴鳥。

一幅碩大的「另類博物館」廣告招牌橫躺在那，後面是斗大的、掉落的「老街、戲院」帆布看板。襯托著凌亂的房舍建築。

這個畫面不協調、不賞心、不悅目，但卻十分吸睛。

看到這個場景有些無言，加上當時遠山桐花燦爛的綻放，天空卻是灰蒙，有著雨絲似有若無的迷濛。

一群人正從空曠的停車場走來，ET在跟大家招手，這是什麼情景！ 

在台灣的鄉野，經常可見頗有特色的咖啡館。許多人都有開咖啡館的夢，很多人也真的去實現了，當然，若沒了天時地利人和各種條件的相挺，開咖啡館的夢很容易破滅。

12咖啡館位在峨眉十二寮的大池塘邊，旁邊就是十二寮登山步道。從步道賞完桐花出來，就可看到12咖啡館。可能時間太早，或今天不是週末假日，12咖啡館並沒開門，沒能進門喝杯咖啡。

會在這樣湖光山色的地方開咖啡館的人，應該都有些異於常人。這裡地點的確有些偏遠，除了假日，一般的日子，遊客稀少，主人需要耐的住寂寞。還好12咖啡館的主人，是3位愛咖啡、愛攝影的年輕人，他們該是樂在其中吧！ 

把工作當工作，把開店當開店，只為了獲利，這樣不好玩，也會很辛苦。郭台銘曾說，台灣年輕人的夢想，不該只是開家咖啡館，應該有更大的企圖。郭先生用心良苦，希望大家都能鴻圖大展，名利雙收。

但12咖啡館的3位年輕人，在自己的小窩，親手為客人煮出香醇潤喉的咖啡，看著客人愉快的笑容，也許那種幸福感，會多於奔波勞碌的郭董吧！

據說峨眉是新竹縣最後一塊淨土，這大概是所謂宣傳的用語，不過峨眉倒是真的沒去過，以前去新竹大概就去內灣，尖石，總是落掉峨眉。這麼說，峨眉可能是大家不熟悉的地名吧。

現在的都市人越來越宅了，對鄉野真是越來越陌生。愛旅行的人大概多能感受，不管是台灣、日本、還是歐美，其實鄉野的美，多餘人群擁擠的城市。

較不被人注意的地方，倒是也有好處，人為的破壞會少些，吵雜的聲響會低些，較有可能聽到花開的聲音。

「花開見佛」這話真好，峨眉十二寮的桐花開了，我們去十二寮的時候，路上沒什麼人，只有滿地的桐花，這是十二寮的寧謐世界。

陽光有時出現，有時隱逸；陽光來時，桐花當然更美，陽光離去時，卻更容易聽到花開的聲音！

「Perruches」水晶花瓶設計靈感源自於René Lalique以往的工作坊中所發現的一塊石膏片，這塊擁有鸚鵡造型的石膏片曾於巴黎Musée d’Orsay博物館展出，並被重新演繹成為經典中的經典。

此作品的製造過程至少長達3星期，LALIQUE的工匠將他們對藝術的熱情、精湛的工藝，以及非凡造詣與創意，悉心傾注於作品之中，造就了一件不可多得的藝術傑作，全球限量推出49件，售價為234萬。

法國LALIQUE是目前世上僅存堅持以純黏土人手製造的小窯製作水晶的品牌，光是製造小窯，就得讓經驗豐富的工匠花上9個月的時間製造，而為了保持產品的水準，小窯也僅使用3個月，之後就不再使用。

LALIQUE的工匠是用創作藝術品的心來製造水晶，LALIQUE水晶要價不斐，但有他的價值。

這個堪稱為光之雕塑的花瓶原於1929年由 René Lalique以琉璃打造，LALIQUE重新推出水晶版。花瓶的設計靈感取自法國南部的茂密叢林，表面飾以仙人掌針葉的浮雕，手工細膩，再配合綠色水晶，凸顯出花瓶的瑰麗氣質。

1927年，René Lalique運用豐富的想像與創造力，設計出「豐收十美女」水晶花瓶，將羅馬酒神Bacchus身邊的女祭司的誘人魅惑，細緻捕捉下來。

限量版的「Révélation Bacchantes」是採用脫蠟鑄造工藝 (Lost Wax) 製造，在數月的製造過程中，LALIQUE的工匠將他們對藝術的熱情、精湛的工藝，以及非凡造詣與創意，全部傾注於作品之中，令「豐收十美女」水晶花瓶仿如被凝固在「冰塊」之中。這個絕美的水晶售價370萬。

「Côte d’Or」水晶盤鑄刻滿女性胴體和葡萄圖案，靈感取自神話故事對羅馬酒神Bacchus的頌讚。這個水晶捕捉 Bacchus身邊女祭司的動人美艷和魅惑，透過水晶歌頌女性，以磨砂水晶打造出柔滑表層，令造型栩栩如生，在光線的投射下，更添動感。

台灣民間寺廟，大都供奉觀音、玉皇大帝、土地公等各種神明，苗栗象山孔廟是唯一以至聖先師孔子為主神的孔廟。象山孔廟建於光緒二十八年，原本也是奉祀玉皇大帝、關聖帝君等神靈，本來叫做玉衡宮。在日據時代，日本壓迫漢學，地方人士即以玉衡宮為掩護，設置象山漢學書院，默默傳授漢學，並加奉祠至聖先師。

就像台灣一般的農村，象山在60年代茶葉生產興旺，也曾有一段繁榮的歲月，之後茶葉產業沒落，全村原本300多公頃的茶園，如今只剩2公頃，人口老化，青壯人口外移，社區缺乏建設，變成惡性的循環。

2008年水保局協助象山社區進行農村再生計畫，要為鄉民找回失落的象山孔廟文化，這段期間陪伴象山鄉民一起成長的最大功臣，就是社區規劃師胡清明，胡清明是土生土長的當地人，對社區有濃烈的情感，「詩書飄香、錦繡象山」是象山社區的發展願景，胡清明說，象山的居民同心協力，要實現象山「一厝一景，一景一詩，詩中有景，景中有詩」的人文面貌。

在象山處處可見詩書的蹤影，象山村入口的「聖德亭」，原本是廢棄的豬寮，現在改建成牆上掛著詩作，村民可以在此下棋品茗的優美涼亭。在孔廟廣場，一個個詩牆被粉刷搭建起來，旁邊種花造景，一系列吟詩評詩、品茶品茗、書法比賽、茶山情歌的活動，在此舉辦，象山社區也逐漸活絡起來。

我的陽台花園越來越熱鬧了

西印度櫻桃樹開始開花，接著就會結果

這怒放著的九重葛，真是越看越美

我買了個和室椅，可以坐在花下發呆

這是一天中最美好的時光

多年前曾突發奇想想移民到花東，蓋個房子，兼作民宿，頤養後半輩子，那時還煞有其事的去打聽買地蓋屋的事，還特定去投宿幾家有名的民宿，瞭解一下經營民宿的真實狀態。

臉書上有個「離開台北推廣委員會」，我也加入了這個社團，去看看大家為何想離開台北，為何想下鄉生活？又為何裹足不前。不能實現理想的最大原因是不知如何工作維生吧！

離開台北就不知可以找到啥麼工作養活自己，即時到台中、高雄，好像都不容易找到可以勝任的工作，何況是到鄉下。

開民宿的幻想，後來是不了了之了，因為知道光是客人離開，打掃房間，清洗床單，就會搞到累爆。何況還要維持不滅的熱情，無微不至的招呼來訪的客人！這真的不容易。

來到台灣十大經典農村之一的薑麻園，遇到菊園民宿劉爸爸的熱情款待，聽了劉家三兄妹的故事，真是印象深刻。

劉爸爸與劉媽媽早年在此開墾水果農園，常有老客人來果園採摘水果，廚藝一流又好客的劉媽媽會下廚招待客人，客人喜愛這裡的美景，甚至會留下過夜，當時劉媽媽就有想開民宿餐廳的念頭，但那時三個兒子、女兒都不在身邊，他們都在山下求學、工作，兩老力不從心，這個念頭只好暫且擱著。

沒料到1998年劉媽媽過世了，在台北當廚師的劉家老二回到山上，實現了媽媽開店的夢想，為了紀念媽媽，把民宿餐廳取名為「菊園」。

之後台灣的農業轉型為觀光休閒產業的風潮漸漸興起，劉家老三，大家暱稱阿寶，劉家的小女兒，也放下山下飯店的工作，在2001年返鄉上山，把先前工作累積的旅館營的知識與經驗，應用到自己的家鄉。把原本養豬的豬舍，改頭換面，成了庭園咖啡－鍾鼎山林，也把傳統的民宿，變身為各具情趣的設計風民宿。2004年劉家老大也返鄉開了山水居休閒農園，劉家三兄妹都回家跟爸爸團聚了。

劉爸爸笑說，當初是把豬舍交給女兒當作嫁妝，希望女兒好好經營，這是爸爸給疼愛的女兒最好的禮物了，而阿寶也不負老父的託付，成就了薑麻園的豬舍傳奇。

年輕人紛紛回鄉，落葉歸根的返回童年生長的土地，與家人團聚，繁榮鄉土，這對辛苦了大半輩子的父母，可說是人生最大的欣慰。看著身體硬朗，紅光滿面的劉爸爸，熱情的為我們導覽薑麻園、菊園民宿、鍾鼎山林的種種。那種幸福的神色，是會傳染的。

聽了薑麻園三兄妹的故事，見了一臉人生無憾，心滿意足劉爸爸的神色，我徒然憶及我的民宿夢，真是百感交集。民宿夢就放到夢裡，笑笑就好，但離開台北，來到富麗農村生活的願望，還是希望有實現的一天！

你看的出來這個用藺草編織出來的用品是拿來幹嘛的嗎？

答案是用來包覆電腦滑鼠，防滑還可吸手汗。

年紀稍長的人，應該對藺草編織的用品並不陌生，早年苗栗苑裡的藺草蓆帽，曾是知名的外銷產品，現在是有點沒落了。

藺草的莖部韌性強、柔軟有彈性不易斷裂，適合編織，加上防水，具除濕、除臭的功能，藺草編織物品十分好用，但現在編織藺草的技藝，似乎也有後繼無人的隱憂。

看苑裡婦人熟練的用手工編織藺草，實在令人讚嘆，透過婦人的巧手，編織出來的藺草帽、提包、拖鞋、草席、抱枕，線條圖案都十分細緻。因為手工費時，藺草用品並不便宜，但很受日本觀光客的喜愛，也有很多人特別來訂購。

為了紀念藺草為苑裡帶來的貢獻，苑裡把早期農會的舊倉庫改建成藺草文化，展出地方人士熱心提供珍藏的藺草作品，讓遊客瞭解蘭草編織的歷史與技藝，也持續的推動藺草編織技藝。

台灣特有的蘭草文化，因為產業沒落而沈寂，這樣精湛的工藝應該得到傳承與保留，前提當然是得為它開創經濟的效益。 

苗栗三義山板樵臉譜文化生活館主人林文源與彭妃玉原本在三義木雕街經營目木雕工作，因為照顧生病的父親從三義搬到山中，後來成立了臉譜文化生活館，讓大眾，尤其是親子，體驗即興、彩繪的創作活動。

為何選擇京劇臉譜？除了林文源彭妃玉夫婦對京劇情有獨鍾，彭妃玉說：「因為臉譜可以說故事！」

美國詩人 Robert  Frost 的「 The Road Not Taken」詩中寫到：

Two roads diverged in a wood, and I —

I took the one less traveled by

And that has made all the difference.

「林子裡有兩條分歧的路

    我選擇了那人煙稀少的一條

    而這也改變了一切。」

彭妃玉的確是選擇了異於常人的路，京劇臉譜對一般大眾來說，畢竟還是冷門的題材，但彭妃玉還是不改其志，在山板樵推廣他的多元木雕創作人文體驗。

彭妃玉夫婦倆在這裡創作了上千幅京劇臉譜，許多名人、藝人都來這裡彩繪臉譜，留下他們創作的作品。

這次來山板樵行程有點趕，我們沒彩繪臉譜，選擇了比較簡單的藍衫掛飾。雖說是較為簡單，但還是費了一番功夫，彭妃玉畫的藍衫十分細緻而有層次，果然是行家手筆。我只能走「簡約風」，簡單的上了色，畫了朵桐花，效果看來還不錯。