達爾文@台北士林官邸
茅屋八九間,釣雨耕煙,須知富不如貧,貴不如賤
竹書千萬字,灌花釀酒,可知安自宜樂,閒自宜清
達爾文@泰國PATTAYA
1Q84‧村上春樹
如果沒有愛,一切都是廉價的表演秀而已。
達爾文@信義誠品「看見愛」數位實驗展
1Q84‧村上春樹
一步也踏不出心靈外面的事物,在這個世界是不存在的。
從心靈踏不出去的事物,別的世界就在那裡創立起來。
梵音‧鄭愁予
雲遊了三千歲月
終將雲履脫在最西的峰上
而門掩著,獸環有指音錯落
是誰歸來,在前階
是誰沿著每顆星托缽歸來
乃聞一腔蒼古的男聲
在引罄的丁零中響起
反正已還山門,且遲些個進去
且念一些渡、 一些飲、一些啄
且返身再觀照
那六乘以七的世界
(啊!鐘鼓,四十二字妙陀羅)
首日的晚課在拈香中開始
隨木魚游出舌底的蓮花
我的靈魂
不即不離
達爾文@金門慈堤
生命‧鄭愁予
滑落過長空的下坡,我是熄了燈的流星
正乘夜雨的微涼,趕一程赴賭的路
待投擲的生命如雨點,在湖上激起一夜的迷霧
夠了,生命如此的短,竟短得如此的華美
偶然間,我是勝了,造物自迷於錦繡的設局
畢竟是日子如針,曳著先濃後淡的彩線
起落的拾指之間,反繡出我偏傲的明暗
算了,生命如此之速,竟速得如此之寧靜
達爾文@屏東萬金聖母堂
除夕‧鄭愁予
十九個教堂塔上的五十四個鐘響徹這個小鎮
這一年代乃像新浴之金陽轟轟然升起
而萎落了的一九五三年的小花
僅留香氣於我底簽上
這時,我愛寫一些往事了
一只蝸牛之想長翅膀
歪脖子石人之學習說謊
和一只麻雀的含笑的死
與乎我把話梅核兒錯擲於金魚缸裡的事
達爾文@金門民俗文化村
未題‧鄭愁予
無聲地匯流著,在一二月的雨天
是我們臂上的靜脈的小青河
一環環的漩渦,朵朵地跳出來
跳出你開著南窗的,心的四房室
而我底----
我正忙於打發,灰塵子常年的座客
以坦敞的每個角落,一一安置你的擺設
啊,那小巧的擺設是你手製的
安閑地擱在,那兩宅心舍的,那八間房室
達爾文@金門水頭古厝
度牒‧鄭愁予
這是故居的園林,石階向
圮廢的廟宇
今夜你同誰來呢?同著
來自風雨的不羈,抑來自往歲的記憶
額上新的殿堂已醮起,而哪兒去了
我們昔日油紙的度牒
我再再地斷定,我們交投的方言未改
那蒲團與蓮瓣前的偶立
或笑聲中不意地休止
啊,你已陌生了的人,今夜你同風雨來
我心的廢廈已張起四角的飛檐
那高懸薄翅的鐵馬,你要輕輕地搖
輕輕地,啊,那是我夢的鬚子
達爾文@金門民俗文化村
佛外緣‧鄭愁予
她走進來說:我停留
只能亥時到子時
你來贈我一百零八顆舍利子
說是前生火化的相思骨
又用菩提樹年輪的心線
串成時間綿替的念珠
莫是今生邀我共同坐化
在一險峰清寂的洞府
一陰一陽兩尊肉身
默數著念珠對坐千古
而我的心魔日歸夜遁你如何知道
當我拈花是那心魔在微笑
每朝手寫一百零八個痴字
恐怕情孽如九牛而修持如一毛
而你來只要停留一個時辰
那舍利子已化入我臟腑心魂
菩提樹同我的性命合一
我看不見我,也看不見你,只覺得
唇上印了一記涼如清露的吻
達爾文@台南玉井
旅程‧鄭愁予
對我說,微溫的夕陽,如
懷孕的妻的吻,在去年
我們窮過,在許多友人家借了宿
可是,總得有個巢才行
在明春雪溶後,香椿芽兒那麼地
會短暫地被喜愛
而今年,我們沿著鐵道走
靠許多電杆木休息
(真像背標子)
擠揚旗柱熬更
(多想吃那複葉)
而先病虫害了的我們
在兩個城市之間
夕陽又照著了,可是,妻
妻
被黃昏的列車輾死了………咳
就讓那嬰兒,像流星那麼
胎殞罷,別惦著姓氏,與乎存嗣
反正,大荒年以後,還要談戰爭
我不如仍去當佣兵
(我不如仍去當佣兵)
我曾夫過,父過,也幾乎走到過
達爾文@台北忠孝復興捷運站
世事無常,萬物都不足以長久倚賴
執迷不悟的人深信此生有物可恃
必爭為己有,於是心生怨怒之情
實則權勢不可倚賴, 因為強者先亡
財富不可倚賴,因為可以輕易散盡
才學不可倚賴,因為孔子也有懷才不遇的時候
德行不可倚賴,因為顏回也是不幸之人
君王的寵倖不可倚賴, 因為說不準何時會有殺身之禍
奴僕的恭順不可倚賴,因為難免有叛逃的事發生
人的志向不可倚賴,因為志向總有變化的時候
說好的事,不可倚賴,因為守信的 人太少
吉田兼好‧《徒然草》
人心是不待風吹而自落的花
以前的戀人,還記得她情深意切的話,但人已離我而去,形同路人
此種生離之痛,有甚於死別也
故見到染絲,有人會傷心;面對岔路,有人會悲泣
堀川院的百首和歌中有歌云:
舊垣今又來
彼姝安在哉
唯見萋萋處
寂寞堇花開
這種寂寞的景況,誰說沒有呢?
吉田兼好‧《徒然草》
沒品味的事有:
坐席四周常用之物多;硯上筆多
佛堂內佛像多;庭院草木山石多;家中子孫多
與人見面話多;祈願文中自述的善行多
雖多而百看不厭的物什有:
文車上的書卷;塵塚上的積塵
吉田兼好‧《徒然草》
有一天,柏拉圖又問老師蘇格拉底什麼是生活?
蘇格拉底還是叫他到樹林走一次,可以來回走
在途中要取一支最好看的花
柏拉圖有了以前的教訓,充滿信心地出去
過了三天三夜,他也沒有回來
蘇格拉底走進樹林去找他,發現柏拉圖已在樹林安營紮寨
蘇格拉底問他:「你找著最好看的花麼?」
柏拉圖指著邊上的一朵花說:「這就是最好看的花嗎?」
蘇格拉底問:「為什麼不把它帶出去呢? 」
柏拉圖回答老師:
「我如果把它摘下來,它馬上就枯萎
即使我不摘它,它也遲早會枯
所以我趁它還盛開的時候,住在它邊上
等它凋謝的時候,再找下一朵
這已經是我找著的第二朵最好看的花。」
這時,蘇格拉底告訴他:「你已經懂得生活的真諦了!」
柏拉圖又有一天又問老師蘇格拉底什麼是外遇?
蘇格拉底還是叫他到樹林走一次,可以來回走
在途中要取一支最好看的花
柏拉圖又充滿信心地出去,兩個小時之後
他精神抖擻地帶回了一支顏色豔麗但稍稍焉掉的花
格拉底問他:「這就是最好的花嗎?」
柏拉圖回答老師:
「我找了兩小時,發覺這是最盛開最美麗的花
但我採下帶回來的路上,它就逐漸枯萎下來 」
這時,蘇格拉底告訴他:「這就是外遇」
達爾文@2008台北藝術博覽會
柏拉圖有一天又問老師蘇格拉底,什麼是婚姻?
蘇格拉底叫他到彬樹林走一次,要不回頭地走
在途中要取一棵最好、最適合用來當聖誕樹用的樹材
但只可以取一次
柏拉圖有了上回的教訓,充滿信心地出去,半天之後
他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺、翠綠,卻有點稀疏的杉樹
蘇格拉底問他:「這就是最好的樹材嗎?」
柏拉圖回答老師:
「 因為只可以取一棵,好不容易看見一棵看似不錯的
又發現時間、體力已經快不夠用了
也不管是不是最好的,所以就拿回來了。」
這時,蘇格拉底告訴他:「那就是婚姻!」
柏拉圖有一天問老師蘇格拉底,什麼是愛情?
蘇格拉底叫他到麥田走一次,要不回頭地走
在途中要摘一棵最大最好的麥穗,但只可以摘一次
柏拉圖覺得很容易,充滿信心地出去
誰知過了半天他仍沒有回去,最後
他垂頭喪氣出現在老師跟前,訴說空手而回的原因:
「 很難得看見一株看似不錯的,卻不知是不是最好
不得已,因為只可以摘一次,只好放棄
再看看有沒有更好的,到發現已經走到盡頭時
才發覺手上一棵麥穗也沒有。 」
這時,蘇格拉底告訴他:「那就是愛情」
達爾文@雪北山屋旁山崖的遠望