浪子麻沁 。 鄭愁予
雪溶后，花香流過司介欄溪的森林
沿著長長的狹谷，成團的白雲壅著
獵人結伴攀向司馬達克去
采菇者領著赤足的婦女
在高寒的賽蘭酒，起一叢篝火
修好所有的籬，結新的筏
起得早早的小姑娘，在水邊洗日頭
少年的泰耶魯唱出冬藏的歌
而卻不見了，那著人議論的
那浪子麻沁
他去年當兵，今年自城裡來
眼中便閃著落漠的神色
孤獨，不上教堂，常在森林中徜徉
當果樹剪枝的時候
他在露草中睡覺
偶爾，在部落中賒酒，向族人寒暗
向姑娘們瞅兩眼
三月的司介欄溪，已有涉渡的人
雪溶后柔軟的泥土，召來第一批遠方的登山客
浪子麻沁，該做嚮導了
該去磨亮他尺長的蕃刀了
該去挽盤他苧麻的繩索了
該聽見麻沁踏在石板上的
勻稱的腳步聲了
而獵人自多霧的司馬達克歸來
采菇者已乘微雨打好了槽
少年和姑娘們一齊搖著頭
哪兒有麻沁？那浪子麻沁
「哪兒去了那浪子麻沁！」
面對著文明的登山人
全個部落都搖起頭顱
全個部落都搖起頭顱
無人識得攀頂雪峰的獨徑
除非浪子麻沁
除非浪子麻沁
無人能了解神的性情
亦無人能了解麻沁他自己
有的說，他又回城當兵去了
有的說，雪溶以前他就獨登了雪峰
是否，春來流過森林的溪水日日夜夜
溶雪也溶了他
他那，他那著人議論的靈魂
興建於南宋，有800多年歷史的甘露寺，隱寓在古樹參天的岩壁中
順著蜿蜒的石階，爬上甘露寺時，不知為何想到浪子麻沁
在坎坷的岩壁中，不用片瓦，順勢造起寺院的，莫非是麻沁的手藝？
唯有他那著人議論的靈魂，才能造就甘露寺不可思議的建築吧
他離開族人，來到接近白雲的頂端，企圖瞭解神的性情，讚嘆自然的神奇
如果麻沁到了這裡，應該就會在甘露寺的石階上徘徊吧
他靜靜地望向遠方的碧綠，融化了心中塵封已久的冰雪
在這裡安頓從未歇息過的凡心
在離泰甯縣城30華里的群山環抱、懸崖峭壁之間，隱藏著一巨型沈積岩洞，洞內窄外寬，高80餘米，寬30米，深20餘米。洞內有石乳、清泉，水淨如甘露。洞外古木參天，山林掩映，澗水潺潺，環境幽美。
技藝高超的古代建築工匠，在洞坎坷的岩壁上，建起一個由「上殿」、「蜃閣」、「觀音閣」、「南安閣」等重檐歇山式木構建築組成的建築群體－甘露寺。整個建築結構獨特，重檐歇山式木構建築全賴井斡式的木架支撐，實爲建築史所罕有。
甘露寺始建于南宋紹興十六年（西元1148年），已有800多年的歷史，是泰甯縣奇岩幽壑之中建造奇特、獨具一格的一座佛教寺廟。朱紅的柱子門窗， 斜削的屋面和反翹的四角，甍宇翚飛，勾心鬥角。柱頭上用一層層臂形木疊起來的「鬥拱」和樑架上的彩繪，具有濃郁的宋代建築藝術風格。
殿閣內的宋代神像雕塑和牆上的壁畫，以及宋元明清曆代遊人職官題字題詩，都是研究中國古代藝術發展的珍貴資料。
中國南方氣候陰雨潮濕，宋元時代的建築物不易保 存，甘露寺仰賴岩洞的蔽護，經數百年的風霜侵襲得以保存下來，實爲不易。
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