達爾文居

在開車前往陽明山的途中，車裡的音響傳來蘇芮的『明天還是要繼續』

在巴黎旅行時，見到滿街的俊男美女，朋友戲說我總算不用像在倫敦時，只能拍些樹木。

倫敦對旅人的吸引，整體來說雖然難與巴黎相提並論，還好公園綠地與樹木比巴黎來的好。所以我在巴黎拍街頭美女，在倫敦拍樹木。

對我來說，樹木是城市的靈魂。從西雅圖機場前往西雅圖市區，沿途看到公路旁延綿不斷的巨大白楊木，未到市區，你就愛上西雅圖了；東京涉谷表參道，兩旁筆直的櫸木將道路裝飾的繽紛美麗；上野公園的櫻花祭更成為市民重要的節慶，吸引多少台灣遊客專程前往?

台北的空洞，反映在我們對樹木的漠視。台灣人到東南亞國家總有些自以為是的優越感，但是雅加達、吉隆坡、曼谷等城市老樹林立，滿城綠意，城市景觀比台北優越的多。台北所以醜，很大一個原因是樹木與市民無法共存。

不論中央或地方政府，大家都在高談綠化，但是我們在街頭看到的大都是殘障與孤兒樹。除了中山北、敦化南北、仁愛少數幾條未被破壞的街道。我們在台北哪裡可以看到美麗的行道樹？

老樹在一個城市裡象徵著這個城市的歷史重量，那麼我們就不必訝異台北的輕薄浮淺，急功好利。 

大樹與美女，都是城市不可欠缺的街景。我們期望在城市裡處處可見百年老樹，而不是得爬到玉山山頂才可親近大樹，然而看到中橫沿線山林的橫遭摧殘，好像告訴我們不要再妄想了，買個盆栽在家意淫緬懷吧！

 照片拍於北海道札幌

歲末之際，世態蕭索，吾心寂然。既已放浪形骸，目無標記，故於學無所獲，亦無所得。

彼時諾麗曉以大義，提及楞嚴經所言，觀世音菩薩教導從聞思修之法。以能聞之聞性，正智之思惟，一味反聞聞自性，注意能聞之根性，即可漸地得入正定。

「所入既寂，動靜二相了然不生」，既破色陰，初階底定，如是漸增，倒是撥雲見日。

楞嚴經  卷六

爾時、觀世音菩薩即從座起，頂禮佛足而白佛言：

『世尊！憶念我昔無數恆河沙劫，於時有佛出現於世，名觀世音

我於彼佛發菩提心，彼佛教我從聞思修入三摩地

初於聞中，入流亡所；所入既寂，動靜二相了然不生

如是漸增，聞所聞盡；盡聞不住，覺所覺空；空覺極圓，空所空滅

生滅既滅，寂滅現前，忽然超越世出世間，十方圓明，獲二殊勝：

一者、上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力

二者、下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

※照片攝於蔚藍海岸之尼斯港。

觀世音聞道始於聞海潮音，以能觀之智，來觀所觀之境，關照眾生，是苦是樂、是悲是愁，諸種音聲。

請端詳畫面中遠方的船隻

你在此岸，聽聞遠方船笛，漂過心房

音聲幽微流逝，你聽見，卻未留駐，就只是聽見

深夜在MSN上遇見Yao，聊起近況，他決定要離開台灣回新加坡了。

六年半前，Yao在美國密蘇里大學唸完書，直接把擴大器、CD唱盤等行李海運來台來台，向新加坡的父母表明來台灣發展的決心。

所謂坐禪只是獲得一種暫時的平靜。

但即使是這種暫時性的平靜，一般人也很難獲得。

「一坐下來，心就變成一隻野獸，根本無法可管。」
心是比猴子還活繃亂跳的，你怎能限制一隻猴子，要他立正？

阿姜查說：「如果你瞭解猴子，那麼，你就不會變成一隻猴子；假使你不瞭解猴子，你自己可能就會變成一隻猴子！」

意思是說，猴子就是那個樣，你幹嘛因為他活繃亂跳，而生氣，而受干擾？
不要期望猴子安靜下來，你要學習不受他的干擾。

不要祈禱上天只給你平靜的幸福，不要紛擾的痛苦。
這是不可能的，離苦得樂的前提是，不覺得苦是苦、樂是樂，才能找到真正的平靜。不能體驗無常，靜靜在那坐禪，眼前永遠是一片漆黑。

讓心變成一片空白，並沒有太多好處，就像打了麻醉劑，底層的疼痛，仍然存在。

行屍走肉，也是一種平靜吧，但那是一種放棄的平靜，「給我快樂，不要讓給我經歷痛苦，那麼我就會感到幸福！」但結果是吃完迷幻藥，酥麻的快感消退後，你仍然得收拾殘局，或是說更難收拾失落的痛苦。

痛苦並不會消失，他喜歡親近你，就像噪動的猴子，一直繞著你團團轉，即使把猴子打昏，他還是會醒來，醒來後，他還是猴子，不會變成安靜的無尾熊！

對一個修行的人，感覺愈多愈好，從來沒有被石頭砸過的人，怎麼知道石頭到底有多硬？最好是讓你的心狂亂到了極點，然後你才會知道平靜是怎麼一回事！心的溫度計一下發燒到40度，一下降到冰點，不斷變動，這是正常的狀態，也就告訴我們，「無常」！

我們只能理解靜止的水，或是流動的水，但會不會有一種狀態是「靜止的流水」？心是平靜的，心不是不起作用，也不是空白，心宛如靜止的水，看來水波不興，但它卻在不停的流動著！

 照片攝於青藏公路途中的茶卡鹽湖

『總是不忍家中的小貓，一天到晚見不到主人，三餐不繼！』

愛貓成痴的Cathy辭去了『朝九晚十一』的工作，回到家中當『坐』家

『人到了年紀，總算知道自己要什麼，懂得堅持。』

你走在東京的街道上

訝異著為何街道上的行人車輛如此稀疏

你走入東京的地鐵站

才知道原來人群都集結在地表之下

現代城市的居民總是全體機械地走進一個地下的入口

他們稱之為地鐵、捷運或是UNDER GROUND

集體地湧入、移動是一種恐怖的圖騰

尤其他們的臉上大都毫無表情，或是有著疲累的色澤

你在倫敦的火車站，搭火車前往牛津、劍橋

那是新鮮的旅程，有一個未知的出口在等待揭曉

你在清晨七點掉入上班的捷運人潮中

有著幻覺自己蛻變成一隻工蟻的荒謬

那個固定的出口，何時會有新的風景

  照片拍於巴黎地鐵

據說詩人是種神奇的族類。他們腳踏大地，頭顱則隱失在雲霧裡。

起初亞當被創造成形之前，那時上帝仍是位年輕的藝術家。基於對自己崇拜的熱情，他有了創造亞當的構想，及至上帝發現了自己的孤寂，見著亞當鬱悶不樂，便又造了個女人做為亞當的伴侶，為她取名為夏娃。

認識李其是在一次朋友的聚會裡，他頭上綁了個時髦的大花巾，在人群裡十分搶眼醒目。他解釋說不是因為感時髦，只因工作忙，好幾天沒洗頭，頭髮亂，綁個頭巾遮醜。